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改變帶來醫治/亨利‧克勞德博士/1997年學園出版

9/9 第一章 恩典與真理

「忙」出差至地球認識了「恩典」之神與「真理」之神，「忙」為這兩位地球人的神下了個註解：
「恩典」之神 = 超仁慈 = 有熱情、重關係
「真理」之神 = 超嚴謹 = 限定界限、結構分明

而書本強調的「基督」思想：
恩典是神對無功之人的恩惠。恩典是無條件的愛與接納。
真理就是真實的，他指出事情的真相。

乍看之下，恩典與真理這兩項人類重要的成長因素，「忙」與「基督」的觀點是很像，但「忙」看到的地球人追隨恩典與真理之神是分開的，延伸它的註解：
沒有真理的「恩典」= 超仁慈 = 有熱情、重關係 = 放縱 = NP
沒有恩典的「真理」= 超嚴謹 = 限定界限、結構分明 = 論斷 = CP

真理缺了恩典，會使用過多的律法，原以為嚴謹規範，可使生活行於正軌之上的，往往帶出更多的罪惡感、憂慮、忿怒、以及其他痛苦的情緒經驗，書中p.11 路得與宣教父親就處於此狀況。

恩典缺了真理，展現出全然的接納、保護，如此的對待易養成缺乏界限和紀律，原以為會是充滿美好的，卻帶來混亂的生活型態，書中p.15 山姆與守寡母親就處於此狀況。

把兩者合併是否好些？套用王美政老師最喜歡的數學方式解釋：
沒有真理的「恩典」+ 沒有恩典的「真理」
= 0 x 「恩典」+ 0 x 「真理」
= 0
= 沒有關係、沒有結構

身為地球的一份子，可想想在家中與家人的互動是屬於…………..反省與親子或與家人的狀況之前，先來說說書中另一觀點吧！

由「基督」看恩典與真理：
p.5我們的神是一位「充充滿滿有恩典、有真理」的神。 神就是愛。
p.16律法本是借著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。
如此的敘述，告訴讀者基督徒的那位神(之後我簡稱上帝or耶穌)，將「恩典與真理」融合運作產生出「愛」。

Q1：上帝所作的事，我那做得到呀？！
A：p.3 我們是被造成「像」神的。
因此我可向上帝學習，很有進步的空間。

Q2：既然上帝照自己的形像創造了人，為什麼我不能像祂做得那樣好？
A：p.8當亞當和夏娃在伊甸園中，他們有恩典與真理，並與神連結。他們犯罪之後，與神隔絕；他們失去了與神滿有恩典與真誠的關係。

Q3：亞當和夏娃吃了能分辨善惡的果子，不好嗎？不就能讓人走在正直之道？
A：亞當和夏娃沒有聽從上帝的話，吃了分辨善惡樹的果子，從此所有的事不再是完全的美好，羞恥和罪惡感進入人的世界，人們用自己的主觀、他人的評價、環境的遷就、、、、判斷善惡，也因此產生不同的情緒，孤單、快樂、憂慮、興奮、傷心、嫉妒、高興、怨恨、貪婪、、、。情緒若是正向的不易傷人，但負向的情緒就會使人困擾，甚而傷人傷己。

Q4：So, 我能……..…..？
A：p.22恩典與真理之所以是得醫治的因素，是它們對付了成長的主要障礙：罪惡感。
學習上帝的方法，運用在人與人的互動關係，以真理為基礎行恩典，就不易淪為放縱；以無條件的愛與接納行界限，就不易給對方附加窒息的壓力，「罪」也就不易產生了。

Q5：「罪」？
A：一般人提到罪直接的聯想就是做壞事、殺人放火、吃上官司、被法律定罪……。本章節所提的「罪」或罪惡感，常指的不是上述外在的「罪」，而是「罪」的前身內在的「惡」，例如：貪婪、驕傲、嫉妒、沮喪、憂鬱、愧疚、忿怒、敵意、排拒、恥辱、輕視…………「罪」容易使我們濫用了恩典與真理。


書中p.18所述「行淫婦人」故事中的一句話，耶穌說：『我也不定你的罪。去罷，從此不要再犯罪了。』，經由組員分享、互動後，感受到一些有趣的想法：

1) 耶穌同時用了恩典「不定你的罪」 & 真理「不要再犯罪」。人與神的愛就連結了，這樣也是醫治的開始。
若用在與孩子的互動上，給與的恩典不能有附加條件，用「我了解。」「我願意原諒你。」「我懂了。」如此的接納肯定語氣就夠了，因為恩典是白白獲得的；訂定的真理規則要清楚，但不能期望孩子永不再犯。教導孩子時，足夠的接納、清楚的指引方向，是孩子成長重要的因素，隨時審視兩者運用的平衡桿能讓孩子健康的長大。

2) 耶穌是蠻有智慧的，因為祂把恩典放在真理之前。
當婦人聽到「不被定罪」時，她的內心一定感動到不行，她的生命從死變活，這是多大的恩惠啊！要婦人遵守「不再犯」的誡命，應會心甘情願的。
把這兩句話對調一下：「從此不要再犯罪了。我也不定你的罪，去罷。」
對一個死刑犯說「不要再犯罪」就是叫她先認清她現犯的罪，羞愧感和擔心不知將被如此處罰「恐懼」湧上心頭；雖接著又說「不定你的罪，去罷。」，我猜想婦人會心存「懷疑」的問：「祢說的是真的嗎？祢不處置我？」
~ 公主向前走：P.143 恐懼與懷疑，讓人對顯而易見的東西視而不見。~
這兒視而不見的東西，當然就是神的恩典與真理。

晚餐新聞報導有則讓人心寒的事件，標題寫著「少男、少女親熱，母親撞見，斥責，砍殺30刀」，螢幕上正播放警局裡，少女坐在椅子掩面而泣，相隔6步站立的離婚父親，手指女兒大聲斥罵：「妳怎麼那麼狠心，她養妳…………………………,今天起我不認妳這女兒了。」

親子間的突發事件往往考驗著平日關係的累積，如果平日相處不睦，又沒累積足夠的正向互動，衝突很容易一觸即發，負面的情緒必然跟隨更多的負面傷害。心痛那行為偏差的少女，要無力面對殘酷的司法前，還要受到親人無情的鄙視。孩子今天發生這樣的事，這位父親啊！你也有很大的責任。

我心正處感傷之際，在旁同看新聞的婆婆說話了：「孩子不能不教ㄛ！不然就會被寵壞了，倫理道德全沒了。」「養子不教誰之過」看倌，這話口氣若是溫和、憐憫的就是種反省、建議心，但口氣若是嚴厲、有氣的，妳就能感受那是對人的指責，只差沒指名道姓。(婆對我平日的「放手」之愛，很感冒。但我很OK，因為我了解，她成長的過程缺少很多「恩典與真理」&「愛」。我、孩子都比她幸福許多。 )